Дейв Меслин в своем выступлении поднимает важную тему – предубеждения и стереотипы о нашем обществе. Он указывает на то, что мы склонны считать, что общество стало апатичным, безразличным и заинтересованным только в потреблении и развлечениях.
Однако, как показывает спикер, это далеко не так.
Разберемся по порядку. Многие считают, что людям не интересно ничего, кроме новостей из мира шоу-бизнеса или спорта. Но давайте вспомним, как всякий раз, когда происходит какое-то крупное событие, будь то выход фильма о приключениях супергероев или релиз новой коллекции iPhone, люди стоят в очередях целыми днями, чтобы первыми купить билеты или гаджеты. Так что интерес у людей к различным «развлечениям» вполне имеется.
А что касается продуктов – подумайте, сколько шума поднимается вокруг новой fast-food сети, приходящей в город? Люди ждут открытия с нетерпением, обсуждают меню, делятся фотографиями в соцсетях. Или вспомним, как невозможно пройти мимо ярко-зеленой акции в супермаркете на скидку на любимое молоко или чипсы. Общество точно интересуется продуктами!
Следующий момент, который выделяет Меслин, – это то, что политики, люди культуры, благотворительные организации и новостные издания не хотят нас вовлекать и просто продолжают работать по устаревшим схемам.
Это, конечно, звучит грустно, но давайте посмотрим на это с хорошей стороны.
Например, вспомните, как политики пытаются заманить на свою сторону избирателей – обещаниями о лучшей жизни, о мире и процветании. Хоть это и немного напоминает сказки про добрые феи, которые исполняют все желания, но люди верят и пытаются выбрать того, кто сделает им лучше.
Это как на рынке, где продавец обещает найти лучшие помидоры только у него – и чем больше этого продавец орет, тем больше клиентов собирается у его прилавка.
А что касается людей культуры – да, многие создают контент ради просмотров и лайков. Но ведь за этим стоит желание быть услышанным, замеченным, возможно, влиять на общество. Ведь даже самые яркие и оригинальные творения нужно как-то пропиарить, чтобы достичь успеха.
Это как с пирожными – они могут быть самыми вкусными в мире, но если никто не знает о них, то упаковка останется запечатанной.
А благотворительные организации точно не просто так просите у нас пожертвования. Они хотят сделать этот мир лучше, помочь нуждающимся, решить проблемы. Это как с бабушкой, уговаривающей взять еще один кусочек пирога, потому что ей так хочется, чтобы ты был сыт и доволен.
Так что, с одной стороны, можно согласиться с Дейвом Меслином, что общество часто обвиняют в апатии и безразличии, но, с другой стороны, за всеми этими процессами закулисье иногда оказывается довольно интересным и не таким унылым, каким кажется на первый взгляд.
А теперь, смешив теорию Дейва Меслина с приправой юмора, можем посмотреть на некоторые аспекты его выступления глазами комиков и авторов анекдотов.
Например, если говорить о том, что общество считает апатичным и безразличным, можно вспомнить анекдот про даму, которая спрашивает газетного продавца:
— Молодой человек, а есть что-нибудь интересное в газетах?
— Нет, все как обычно – коррупция, криминал, политика.
— А про модные тренды, акции и скандалы?
— Ой, а у нас такие покупают газеты?
Или вот еще один пример:
Почему хорошие новости не пропускают через телевизионный центр?
— Потому что «Хорошие вести» уже заняты.
А что касается обвинения, что политики и благотворительные организации действуют по устаревшим схемам, можно вспомнить анекдот про мудрого гуру и его ученика:
— Учитель, почему люди обижают друг друга и ведут себя эгоистично?
— Потому что им не хватает добра.
— Тогда почему они не создают добро?
— Забудь, дружище, это устаревшая модель.
Или такой вот анекдот:
— А что будет, если на благотворительный аукцион по продаже барана выставят поросенка?
— Политики начнут торговаться за крышку с горчицей.
Так что юмор – это отличное средство для проникновения в глубину темы и рассмотрения ее с неожиданных сторон.
Добавив немного шуток и анекдотов к серьезным темам, мы можем рассмотреть их гораздо более непринужденно и, возможно, открыть для себя что-то новое и интересное.